经典出入出处,经典出入出处是什么

“谁能此出入”的出处是哪里

“谁能此出入”出自宋代晁公溯的《中岩十八咏·石笋庵》。“谁能此出入”全诗 《中岩十八咏·石笋庵》宋代 晁公溯 奇峰如立笋，太阴生古苔。谁能此出入，咄咄金石开。《中岩十八咏·石笋庵》晁公溯 翻译、赏析和诗意 诗词：《中岩十八咏·石笋庵》译文：奇峰如同竖立的竹笋，古老的苔藓在阴暗处滋生。

“谁能此出入”出自宋代晁公溯的《中岩十八咏·石笋庵》。这首诗描述了石笋庵这一奇特山岩景观，具体信息如下：作者：晁公溯，宋代诗人。诗句意义：“谁能此出入”表达了诗人对能够真正进入并领悟石笋庵景观奥妙之人的期待。全诗以竹笋比喻山峰，展现了石笋庵的壮美与古朴，呼唤有缘人领略其美妙。

“咄咄金石开”的出处是宋代晁公溯的《中岩十八咏·石笋庵》。这首诗描述了名为石笋庵的奇特山岩景观，以下是关于这首诗的简要介绍：诗句内容：全诗为“奇峰如立笋，太阴生古苔。谁能此出入，咄咄金石开。”通过竹笋比喻山峰的形态，展现了石笋庵的壮美。

这句话的意思是：正是让你们这样的人从这里出入。出处：《世说新语·排调》原文：张吴兴年八岁，亏齿，先达知其不常，故戏之曰：“君口中何为开狗窦？”张应声答曰：“正使君辈从此中出入。

“出入风波千万里”的出处是哪里

1、劳动的诗句1 江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出入风波里。《江上渔者》范仲淹 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 唧唧复唧唧，木兰当户织。足蒸暑土气，背灼炎天光 陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

2、欲逐风波千万里，未知何路到龙津？ 作品名称：《惯于长夜过春时》 作者：鲁迅 体裁：七言律诗 创作时间：1931年2月 出自：《南腔北调集·为了忘却的纪念》编辑本段作品原文 惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。 梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。 忍看朋辈(又说“朋友”)成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

3、君看一叶舟，出入风波里。《江上渔者》范仲淹 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 唧唧复唧唧，木兰当户织。 足蒸暑土气，背灼炎天光 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德。 世无洗耳翁，谁知尧与跖。 陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

4、君看一叶舟，出入风波里。(2)兰溪棹歌唐戴叔伦凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。(3)夜到渔家 张籍渔家在江口， 潮水入柴扉。行客欲投宿， 主人犹未归。竹深村路远， 月出钓船稀。

5、关于劳动的诗词如下：锄禾【唐】李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。江上渔者【北宋】范仲淹江上往来人。但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。蚕妇【北宋】张俞昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。观刈麦【唐】白居易田家少闲月，五月人倍忙。

6、江上来来往往的人啊，你们只知道喜欢鲈鱼味道鲜美，可以一饱口福，你看那像一片树叶的小船，在风浪里捕鱼多艰难多危险哪！鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。

“出入咸阳里”的出处是哪里

“出入咸阳里”的出处是唐代陈子昂的《感遇诗三十八首》。具体分析如下： 诗句位置：“出入咸阳里”具体出现在《感遇诗三十八首》的某一首中，描述了某种场景或情境。 作者背景：陈子昂是唐代著名的文学家，他的诗作以革新初唐诗文而著称，这首诗也是其代表作之一。

“此去咸阳五千里”的出处是唐代王建的《渡辽水》。这首诗全文描绘了出征战士背井离乡、长途征战的艰辛与无奈，以及对家乡和亲人的深切思念。以下是关于这首诗及该句的进一步说明：诗句背景：该句出现在诗的开篇，直接点明了出征战士离开咸阳、远赴辽水的漫长距离，为全诗奠定了沉重的基调。

“此去咸阳五千里”出自唐代王建的《渡辽水》。“此去咸阳五千里”全诗《渡辽水》唐代 王建渡辽水，此去咸阳五千里。来时父母知隔生，重著衣裳如送死。亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。

“将出咸阳门”出自宋代梅尧臣的《张斯立遂州司理》。关于这首诗和作者，有以下几点需要注意： 诗歌内容：这首诗描述了张斯立即将出门远行，踏上危险的蜀道的情景，同时也表达了作者对友人的惜别之情和对世态的看法。 作者介绍：梅尧臣，北宋著名现实主义诗人，字圣俞，世称宛陵先生。

“将出咸阳门”出自宋代梅尧臣的《张斯立遂州司理》。“将出咸阳门”全诗《张斯立遂州司理》宋代 梅尧臣自身买马箠，为妇置幂{上四下离}。将出咸阳门，同涉蜀道危。畴昔未禄仕，日夕讲书诗。不能青云高，乃作黄绶卑。前人未遇时，往往甘栖迟。如筑九层台，始起一板基。

“秋风走马出咸阳”出自唐代令狐楚的《少年行四首·其三》。“秋风走马出咸阳”全诗 《少年行四首·其三》唐代 令狐楚 弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。未收天子河湟地，不拟回头望故乡。作者简介(令狐楚)令狐楚(766或768～837) ，唐代文学家。汉族，字壳士。

“出入无时不可羁”的出处是哪里

“出入无时不可羁”出自宋代陈淳的《存心》。“出入无时不可羁”全诗 《存心》宋代 陈淳 心藏隐奥最难知，出入无时不可羁。须向动时牢把住，莫教失却便支离。《存心》陈淳 翻译、赏析和诗意 《存心》是宋代诗人陈淳的作品。这首诗词表达了一种关于心灵的隐晦和无常的主题。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

“出入无时不可羁”出自宋代陈淳的《存心》。以下是关于这句话的几点说明：出处：该句直接来源于宋代诗人陈淳所作的《存心》一诗。诗意：这句诗描述了心灵的难以捉摸和无常性，意味着心灵的运动和变化随时随地发生，不受任何束缚。

“非时辄得出入”出自明代袁宏道的《徐文长传》。“非时辄得出入”全诗《徐文长传》明代 袁宏道余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。

文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。 出自明代袁宏道的《徐文长传》余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰天池生，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署田水月者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。

“胸中芥蒂无一牦”出自宋代苏辙的《题王诜都尉画山水横卷三首》。“胸中芥蒂无一牦”全诗 《题王诜都尉画山水横卷三首》宋代 苏辙 摩诘本词客，亦自名画师。平生出入辋川上，鸟飞鱼泳嫌人知。山光盎盎著眉睫，水声活活流肝脾。行吟坐咏皆自见，飘然不作世俗词。