包含我们都是耶稣的羊歌谱的词条

耶稣来是要叫羊得生命经文

而这也不仅仅之关乎我们自己的生命，当基督在我们身上照常显大，当我们活着就是基督，我们也能成为他人生命的祝福。感谢主！箴言24章 神的智慧如蜜一般甘甜，而愚妄人所尝的尽是苦果。感谢主的祝福！感动的经文：因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上情欲来的败坏，就得与神的性情有份。

胜过试探：《哥林多前书》10：13指出“你们所遇见的试探，无非是人所能受的；神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住” 。撒旦会让人觉得自己是失败的基督徒，永远胜不过某些罪，可用此经文击退撒旦。

他问道：“有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢？”这些比喻生动地说明了传道人将生命投入福音事业，信徒用物质支持他们，既是对他们劳动的尊重，也是对福音的支持。哥林多前书9：14：保罗进一步指出：“主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。

”（54节）这些经文表明，永生不仅是当下的灵性体验，更是未来复活的确定保障。耶稣通过强调父的旨意（“差我来者的意思”）与自身的权柄（“我要叫他复活”），构建了救赎的完整性：信靠他的人既得现在与神同在的永生，也必在末日获得身体的复活。

﹝话中之光﹞(一)主的庄稼虽多，但受得起劳苦的工人不多。(二)羊和庄稼都是有生命的东西；羊需要牧养，庄稼需要收割。牧养和收割都是主工。在这地上，主需要人与他同工(赛六8)。【太九38】「所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。

圣经中关于“道路、真理、生命”的经文主要在以下位置：道路：《约翰福音》14：6：耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”这句经文直接指出了耶稣是通往天国的唯一道路。真理：《诗篇》119：160：提到“你一切的话都是公义，永永远远你的真理必坚立不移。

耶稣为什么怀抱一只羊呢?

1、耶稣怀抱一只羊的图像象征着他作为牧人，引领和保护他的子民。正如羊听从牧人的声音跟随他，基督徒也应当顺服基督的引导。在《路加福音》十五章3-7节中，耶稣用了一个寻羊的比喻，来阐释牧羊人对小羊的深情厚爱。

2、而从旧约时代，希伯来民族为在圣父耶和华面前赎罪，要献上一只羊，人因这只替罪羔羊免得一死。圣母玛丽亚抱只羊，就是晓喻众人，圣父耶和华赐下圣子耶稣，耶稣就是人类的赎罪羔羊，为拯救世人舍命而被钉死。耶稣死而复活了，所以，向神悔改信耶稣的人，必获拯救灵魂得永生。

3、在旧约时代，当人们犯错时，他们需要献上一只羊作为赎罪的象征，以此来表达对神的忏悔与悔改。然而，随着时间的推移，这一仪式逐渐演变为一种象征性的行为，而非实际的赎罪方式。在新约时代，耶稣基督的到来带来了更深远的意义和改变。耶稣，作为上帝的羔羊，成为了真正的赎罪者。

4、画面右下角有一只羊，它的出现进一步强化了这一场景的宗教意义，因为羊在基督教中常常象征着耶稣是“上帝的羔羊”。整幅画作色彩丰富，人物形象生动，展现了鲁本斯作为佛兰德斯画派代表画家的卓越技艺。

5、三是源自《新 约》。耶稣仿效羔羊把自己作为祭品敬献给上帝，以救赎世人的罪恶。四是源自 中国古代。《孟子梁惠王上》中载 王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见 之，日 牛何之？对日 将以衅钟。王曰 舍之！吾不忍其毅棘，若 无罪而就死地。

有关阿撒泻勒羊的问题

阿撒泻勒羊并不代表耶稣，而是代表不信耶稣、不曾死而无法赎罪的人。关于阿撒泻勒羊的问题，我们首先要明确的是，阿撒泻勒在圣经中并非直接指代耶稣，而是一个具有象征意义的名词。在大赎罪日这一天，根据圣经的记载，人们会用两只羊来代表以色列人。其中一只羊被杀献祭，归给神，这代表了属耶稣的，是用死来赎罪，以至于能够归给神。

阿撒泻勒在《圣经》中主要指的是旷野的一个地名，同时也具有象征意义。地名含义 阿撒泻勒在《圣经》中被明确提及为一个具体的地名，位于旷野之中。在以色列人的宗教实践中，这个地方与特定的献祭仪式相关联。

《利未记》16章中的阿撒泻勒有多种解释。地名解释：一种普遍的解释认为阿撒泻勒是旷野中的一个地名。在赎罪日的祭祀仪式中，会有一只羊被特别选出，通过拈阄的方式归与阿撒泻勒。这只羊需要活着被安置在耶和华面前，用以象征性地承担并赎罪人们的罪恶，随后被打发到旷野中，归与阿撒泻勒。

流放旷野的羊：归于阿撒泻勒的这只羊，在仪式中被活着送到旷野无人之处。这象征着它带走了以色列人的罪孽，使得人们得以从罪的束缚中解脱出来。同时，这只羊也代表着罪的权势被远离和摒弃，上帝将不再纪念人的这些罪。

地名，也就是指代罪羊被送去的地方。这是许多犹太学者的观点。他们认为阿撒泻勒是指某处悬崖峭壁，代罪羊即从那里被扔下去。另一些人则认为这个词意为“旷野地方”。魔鬼的名字，代罪的羊是被送到魔鬼那里去。持这一观点的人们从次经《以诺书》里找到依据。

摩西律法中所提及的每一只用作献祭的羊，都象征了基督救赎工作的某些特征。赎罪羊羔代表基督以无罪的生命，替代了应被判死罪的罪人的生命。每年的赎罪日，以色列人都要选出两只羊，用抓阄的方式定出\一只献给上帝，另一只则给阿撒泻勒。

凡在我以先来的,都是贼是强盗,羊确不听他们经文什么意思

1、“凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们”的经文意思是耶稣宣称自己是通往救赎的唯一途径，并强调在他之前出现并试图引领人们的人无法给予真正的救赎。具体解释如下：经文背景：该经文出自《约翰福音》第10章7节至10节，是耶稣在讲述自己作为“羊的门”和“好牧人”的比喻时所说的。

2、【约10：7】 所以耶稣又对他们说，我实实在在地告诉你们，我就是羊的门，【约10：8】 凡在我以先来的，都是贼，是强盗。羊却不听他们。【约10：30】 我与父原为一。【西1：14】 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。【西1：15】 爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。

3、句话所表达的含义是，主的日子会突然而来，就像夜间的贼一样，不会给人任何预告，所以每个信徒都需要时刻警醒，准备好迎接主的到来。这是《圣经》中关于末世审判的警示和提醒，告诫人们要谨慎行事，时刻保持信仰和敬畏之心。