汉服人物,汉服人物简笔画
冉闵和汉服有什么关系 冉闵是两晋后期十六国时期的人物，而历史上汉服这个词汇出现于辽史，也就是说，二者之间是九不搭八。另：冉闵在历史是石季龙的干孙子，季龙的儿子石遵一度要把皇位传给冉闵，但终因不是亲生的，而传给了石遵的侄子。冉闵因此怀恨在心，利用石氏内部争斗的机会，彻底杀掉了石氏的全族并自立。他从生到死都是穿羯胡的服饰。总而言之，于后世子孙后代的国家而言，冉闵可能不能算的上是国家英雄，或者是全体民族的英雄，然而对于汉家而言，冉闵作为汉家英雄汉家脊梁不应当有一丝的争议，而且对于汉家英雄，应当盖棺定论：他们就是我汉家英雄，是我汉家的民族脊梁、民族标杆和楷模。
冉闵和汉服有什么关系
冉闵是两晋后期十六国时期的人物，而历史上汉服这个词汇出现于辽史，也就是说，二者之间是九不搭八。另：冉闵在历史是石季龙的干孙子，季龙的儿子石遵一度要把皇位传给冉闵，但终因不是亲生的，而传给了石遵的侄子。冉闵因此怀恨在心，利用石氏内部争斗的机会，彻底杀掉了石氏的全族并自立。他从生到死都是穿羯胡的服饰。
总而言之，于后世子孙后代的国家而言，冉闵可能不能算的上是国家英雄，或者是全体民族的英雄，然而对于汉家而言，冉闵作为汉家英雄汉家脊梁不应当有一丝的争议，而且对于汉家英雄，应当盖棺定论：他们就是我汉家英雄，是我汉家的民族脊梁、民族标杆和楷模。
冉闵 公元350年前后，冉闵歼灭数十万后赵军团，推翻万恶的后赵王朝，致书各地，号召汉，人起来疯狂屠，杀胡人复仇，史载全国各地：所在承闵书诛之。
冉闵确实是位真正的英雄，但上面有人说的袁世凯，这人从那里看都是走狗，根本算不得英雄。首先，袁世凯内心从没有把灭清当目标。第清朝灭亡非袁世凯的的原因，而是辛亥革命后，民心所向。其袁世凯为了个人的私利出卖国家权力。其袁世凯终其一生，没有推动恢复汉服，汉文化。
汉服不是旗袍和伪唐装，这两样都是满族的，另外建议，了解一下冉闵，五胡乱华中，当汉族快被灭族的时候，是他让汉人重新觉醒起尚武的意识，剿灭胡人。可惜拯救汉族的人被如今的汉族统治者生生抹去了。为了一个“民族团结”。
冉闵的出现，让胡人、异族意识到了屠杀不能解决一切。一些接受汉文化的异族皇帝，逐步的禁止屠杀汉人，并重用汉人。前秦苻坚在汉人王猛的帮助下，统一了北方。北魏孝文帝更是迁都洛阳，进行汉化改革，移风易俗。下令鲜卑族易汉服、讲汉话、改汉姓、通汉婚、定门第、改籍贯。
胡服的汉魏时期
魏晋南北朝时期，由于战乱和民族迁移，胡服进一步普及。各少数民族政权在建立初期保留本族习俗，但受汉文化影响，逐渐倾向于汉服。北魏孝文帝是这一转变的关键人物，他推行汉化政策，包括服饰改革，规定鲜卑人必须穿汉服，甚至严厉训斥违反者。同时，中原服饰也吸收了胡服的精华，如紧身裁剪和便于活动的设计。
魏晋南北朝300多年，是中国历史上最为曲折的一段时期，由于长期不断的战争，加上饥荒、天灾和瘟疫，迫使大批北方人民向南方迁移，通过这次大迁徙，许多游牧民族入侵中原带来胡服。
魏晋南北朝时期，北方游牧民族（如鲜卑、匈奴）与汉族政权长期并存，服饰文化呈现双向交流。
自魏晋南北朝以来，我国长期处于国家分裂和战乱的状态。北方的服饰受到鲜卑族和其他少数民族的影响，采用游牧民族的样式，以便于骑射和日常活动；而南朝则继续保持汉魏时期的服饰风格。隋唐时期，百官朝服及公服制度得到确立并略有升级，且随着国家统一，南北服饰开始融合，进一步影响到民间的服饰风格。