战山为王顶撞,战山为王惊艳

诸葛亮在那两本书中的人物

1、主要书籍是三国演义和三国志。其他历史书籍中和三国有关的也有他。还有说岳全传中，他在梦中出现过一回。来也匆匆，去也匆匆。

2、陈寿作为晋朝朝臣，在撰写此书时尊魏为正统，因此为曹操、曹丕、曹叡分别撰写了武帝纪、文帝纪、明帝纪。诸葛亮在《三国志》中的记载：诸葛亮作为蜀汉的重要人物，在《三国志》的《蜀书》部分有详细的记载。

3、诸葛亮出自《三国志》。《三国志》简介如下：作者与背景：《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载了中国历史上的三国时期（魏、蜀、吴）的断代史。陈寿作为晋朝朝臣，在撰写此书时，因晋朝是继承魏国而来，所以尊魏为正统。

《共工怒触不周山》的正确翻译及重点的生字词?

1、共工与颛顼争夺天帝之位，共工愤怒至极，以头触山。不周山因此折断，天际之绳亦断裂。天向西北倾斜，星辰日月随之移动；地向东南塌陷，江河流水尘埃汇聚一处。《共工怒触不周山》原文记载，共工与颛顼竞帝，怒触不周，天柱摧，地维绝。天倾西北，日月星辰随之；地亏东南，水潦尘埃归焉。

2、这个故事在《淮南子·天文训》中有详细记载，此书是西汉时期淮南王刘安及其门客集体编写的，内容涵盖了天文、地理、历史、哲学等多个方面。《天文训》中对共工怒触不周山的描述，不仅是一种自然现象的解释，也是古代哲学思想的体现。

3、原文 昔者，共工与颛顼(zhuān xū）争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。翻译 从前，共工与颛顼争夺帝位，（共工）发怒用头去撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。

4、文言文 昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。共工怒触不周山 2 [编辑本段]【原文】作家作品和神话内容：选自《淮南子天文》。

5、共工怒触不周山原文出自《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

6、《共工怒触不周山》文言文翻译如下：从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位。共工发怒，用头撞击不周山，使得支撑天的柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。结果，天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向西北方向移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在东南方向汇集。

共工怒触不周山的原因是什么

1、共工怒触不周山是上古神话传说，其核心情节为共工与颛顼争帝失败后怒触不周山，导致“天倾西北，地陷东南”，这一传说虽荒诞，但背后蕴含着古人对自然现象的观察与解释，且与真实的地质现象存在一定关联。

2、共工怒触不周山的原因可归纳为共工部落与中原部落的战争失败后，共工逃至不周山，因不愿被擒而选择自尽，全力撞击导致不周山崩塌。具体过程如下：共工部落的扩张野心：共工并非个人名字，而是一个擅长玩水的部落，首领康回（或称共工）训练军队，试图攻占中原地区（河南），挑战当时的天下共主伏羲。

3、共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的行为可能包含有失败的愤怒与不甘心，甚至夹杂着与对方同归于尽的想法。这也体现了共工庞大的气势和决绝的态度。

4、共工怒触不周山的原因：争夺部族领导权：共工氏与颛顼之间因对部族领导权的争夺而发生冲突。颛顼利用鬼神之说煽动部落民众反对共工氏的土地平整计划，导致共工氏无法得到民众的支持。

5、共工与颛顼争夺部落天帝之位，共工在大战中惨败，愤怒地用头撞击不周山。 支撑着天的柱子陪含悉折断了，拴系着大地的绳老饥索也断了。 因此，天向西北方向倾斜，日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，江河积水泥沙都朝东南角流去了。

6、共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法，当然也体现了共工庞大的气势。 据说共工氏姓姜，是炎帝的后代，共工氏是神农氏之后，又一个为发展农业生产做出过重要贡献的人。

贤相风范史记读后感

贤相风范史记读后感篇1 读者，其用心专也，韵者，其美极而触魂也！——题记“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史，蓦然看见，那一抹鲜艳，带着成熟稳重，披荆斩棘，正向我走来。那是历经磨难才重生的凤凰；那是千锤百炼的坚强；那是灵魂冲击才有的不朽篇章；那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书，一部永垂不朽的史记。

《史记》读后感1 《史记》是司马迁写的一部纪传体通史，也是中国历史上第一篇纪传体史书。上至古代传说黄帝时代，下至汉武帝太初用，时14年，才得以完成…… 出自《史记·七十列传》的韩长孺是个友好大度、为国分忧的人。 在窦太后责怪梁孝王不接见梁国使者时，韩安国用巧计将误会解除，于是韩安国受宠，名声也日益显著。

写给孩子的史记是一本适合小学生阅读的历史书。它将历史、文学、国学和哲学等多个知识点融合在一起，通过重新编写的方式，将枯燥难懂的文字变得通俗易懂。这本书不仅讲述了历史上的帝王崛起、贤相风范、名将传奇等重要事件。

不周山在哪?

1、不周山因山体有缺、形状不合而得名，其具体位置在古书中指向昆仑山西北方向，现代推测多认为位于帕米尔高原，但确切地点已不可考。

2、不周山即今日昆仑山西北部的帕米尔。不周山为古代传说中的山名，最早见于《山海经·大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子。”据王逸注《离骚》，高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。

3、《山海经》中的不周山指的是现在的昆仑山西北部的帕米尔高原。以下是具体分析：地理位置：根据《山海经》中的描述，“不周山”位于西北海之外，大荒之隅，而帕米尔高原的地理位置与这一描述相吻合，位于昆仑山的西北部。名称由来：《山海经》中提到不周山为“有山而不合”，意为不完整的山。

4、不周山是中国古代神话传说的山名。相传是人界唯一能够到达天界的路径，最常见的说法是如今我国位于西北边境的帕米尔高原。最早关于不周山的记载是《山海经·大荒西经》“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”此处说的西北海外，指的就是我国的西北边境。

5、不周山位于祁连山尾部，三面环山，东面有一谷口**。不周山不仅是中国古代神话传说中的山名，也是毛泽东《渔家傲·反第一次大“围剿”》中“不周山下红旗乱”的取景地，它见证了红军战士的壮志与斗争历程。这座山的具体位置有多种说法，最常见的说法是不周山位于帕米尔高原。

6、贺兰山：宁夏学者高嵩研究《山海经》八年，确定位于宁蒙边境的贺兰山是古时的不周山。贺兰山主峰海拔高，山的东西两侧有沙漠，周边河流错综复杂且向西北流，与《山海经》中不周山的记载有80%的相似度。其他观点：还有说法认为不周山可能不在地球上。