慧律法师讲楞严经,慧律法师讲楞严经重点提示3

慧律法师净土重要开示

1、慧律法师净土重要开示包含核心理念、修持要点、关键警示等多方面内容。核心理念方面，一是强调自性净土与往生净土统一，主张“心净则国土净”，念佛要以般若智慧为导，不执着事相，达“念而无念”境界；二是指出净土为各宗归宿，八大宗派最终都要回归净土，各法门究竟目标一致，反对宗派对立与诽谤。

2、慧律法师在新加坡讲解“什么是净土法门”时，强调了净土法门的核心在于心的清净。核心要点：心的清净是关键：慧律法师指出，念佛的人必须注意，心清净是净土法门的关键。即使念佛多年，如果心不清净，嗔痴未除，那么念佛也只是形式上的行为，并无实际意义。

3、念佛求神通感应而不求往生净土：部分修行者将念佛的目的误置于追求神通或感应，而非往生净土。这种偏离正见的修行，不仅无法达成往生目标，还可能陷入外道邪见。综上，慧律法师的开示聚焦于往生极乐世界的内在条件与修行方法，强调身心柔软、正念愿力的重要性，并警示修行中的常见误区。

如何正确诵读《大佛顶首楞严经》?

正确诵读《大佛顶首楞严经》需从准备、仪轨、心态及注意事项四方面规范进行，具体要点如下： 诵读前的准备诵读前需保持身心庄严，以体现对经典的敬重。服装应整齐洁净，避免随意穿着；姿态需端身正坐，如面对佛陀般恭敬，不可躺卧或斜倚。环境应清净无扰，关闭手机等干扰源，避免闲聊、嬉笑或谈论是非。

楞严咒出自《大佛顶首楞严经》，全文共427句，是佛教驱邪护身的核心咒语之一。其五大心咒（唵、阿那隶、毗舍提、鞞啰跋阇啰、娑婆诃）被认为专破天魔外道的邪法，念诵时能令邪魅现形、退散。由于咒文较长且拗口，需反复练习至熟练，建议每日固定时段念诵，以清净心持咒，避免杂念干扰。

诵读楞严经：修持楞严咒前，建议先读楞严经，特别是其中的“五十种阴魔”和“四种清净明诲”章。这两章内容有助于辨别邪师，增强自身的修行洞察力。请经书辅助理解：可以请一部宣化上人讲述的《大佛顶首楞严经浅释》，这部经书既易懂又无误，非常适合大众阅读和理解楞严咒及楞严经。

原则上，只要对佛教有信仰、怀有恭敬心且愿意持诵的人，都可以念楞严咒，但需注意持诵时的态度、环境等要求。具体如下：信仰与恭敬心是基础：楞严咒是佛教中极为重要的咒语，出自《大佛顶首楞严经》，被视为具有强大的护持和净化力量。

慧律法师说出家人吃肉会怎样?

1、吃肉还可能断绝大慈悲佛性种子，这与佛教的慈悲和入世广度众生的目标相违背。佛教倡导广度众生，而吃肉则可能让人陷入对生命的冷漠和残忍之中。慧律法师可能的观点 慧律法师作为佛教界的一位知名法师，很可能也会秉持这些佛教的核心价值观和经典教诲。

2、你问题里的和尚应该叫“出家人”包括学徒级的“沙弥”、成手级的“比丘”。女众就是沙弥尼和比丘尼 。出家人吃饭的标准是：饭能治疗饿疾、维持身体的存在以便好好修正自己的习气提升灵性的德行。所以他们只吃植物因为植物没有痛感，就像我们的指甲、头发。

3、如果他是真心像佛的。那他就不会打。按照他们的想法只是咬了一口而已，又不会死。而蚊子被打之后就会死。而且这样会犯杀戒。和尚是不能杀生的。在他们的眼中众生平等。

楞严经关于徒众说某菩萨再来的经文

这种危害，尤其是现在，改革开放的今天，佛在经里说：天魔、鬼神、外道炽盛世间，自称为佛、菩萨。佛菩萨因为是觉悟净化的人，不妄想执著，所以佛菩萨并不公开宣扬说我是诸佛菩萨。凡是宣扬我是诸佛菩萨的，我是什么什么佛再来，我是什么什么菩萨化身，都是虚妄用心，来显发自己，都是外仙的作用。这些畜生类仙都是妄心用事。它们妄想妄情的程度不一样。

此等徒众皆有天魔附体，因此狂慧增长，辩才无碍，或能放光，或得心通，或知宿命，尤喜言吉凶祸福，预言屡屡不爽。一般无知之人，被其神通所欺诈，误以为是活佛出世，或菩萨再来。实是妖魔鬼党，欺世盗名蛊惑人心。

全文：佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。

大佛顶首楞严经之四种决定清净明诲(第二) 阿难。又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。

曰：“昨蒙和尚舍罪，今虽出家苦行，终难报德，其惟传法度生乎？弟子常览《涅盘经》，未晓常、无常义。乞和尚慈悲，略为解说。”师曰：“无常者，即佛性也。有常者，即一切善恶诸法分别心也。”曰：“和尚所说，大违经文。

《楞严经》里有一章叫《四种清净明诲》有一大段专门是说淫欲的危害，劝修行人要断除。引部分经文：“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。”、“淫心不除，尘不可出。”、“当观淫欲，犹如毒蛇，如见怨贼。”另外，劝人戒色的开示散见于很多佛经。

人死后打天道好不好

1、好。人进入了天道以后，他将会变成你心中想象的那个样子。这主要就是因为天道他是不会在六道轮回了，你在里面是达到了一种最满意的状态，而且是无忧无虑的使你的人生变得没有了任何的目标。因为你已经达到了最顶端，所以说你可能将会失去了我们的人生的目标，也可能失去了对生活的积极性，可能会变成一个庸庸碌碌的人。

2、人死后打天道好不好 慧律法师开示：天道详解(天趣之因与果报) 天趣之因 天趣之因就是：这个世间人不求常住的真心，因为他没有因缘听到正法、佛法，没有办法舍离这个妻妾的恩爱。

3、入天道就是灵魂去了天堂。天堂是一个很快乐幸福的地方。佛法告诉我们，我们欲想有一个幸福的来世，就要能在生活中，改正自己的过失，并多多行善积德。

4、如果是个大孝子、大好人，不用说，安乐死，升天享乐（天道）如果没有做什么特大的好事和坏事，但是为人还善，去人道接着做人。如果是个还好的人，但是容易嫉妒他人脾气坏，去阿修罗道。如果是个小气的人，贪财的人，还是个坏人，容易去饿鬼道。