菩萨双手合十图片,双手合一拜菩萨

查询一下佛教中双手合十是什么意思?

佛教中双手合十是一种兼具礼仪与修行意义的动作，梵语称“an~jali”，主要用于祈福、问候或表达敬意，其核心内涵可从以下三方面理解：礼仪功能：表达恭敬与祈愿双手合十是佛教徒向佛、法、僧“三宝”表示恭敬的标准礼仪。在拜佛、听经、诵咒等场景中，合掌当胸象征将身心收摄于当下，通过肢体动作传递虔诚之心。

佛教中双手合十代表和平、友好、团结合作，并蕴含着深广的佛法意义。具体来说：和平与团结：合掌代表无争斗之意，双手抬起示赤手空掌，表示没有伤害他人的意图。十指合于一处，象征十方力量的凝聚和团结。真空之理：掌背微躬，掌心略弯，两掌之间形成空洞，表示真空之理，即要悟入空性。

合掌，又称合十，蕴含着十六种深层意义。首先，它象征着和平、友好与团结合作，手握拳或持有武器代表着争斗，而双手抬起则表明无争斗意图。此外，合掌将十指聚合，象征着十方力量的凝聚和一心一意。佛教强调“制心一处，无事不办”，以及“一心不乱”、“一心皈依”的重要性。

双手合十是哪位观音?

合掌观音是三十三观音相之一，合掌立像，因以其虚（空）心合掌之故，称为合掌观音。观世音菩萨为度化众生，而随缘示现三十三身，其中之婆罗门身，即配当于此合掌观音。观音身相幻化之相 庄严报身：大乘佛教中的“报身”即俗话说的真身，“报身”所呈现的形相是由所造业因的所感果报的外化。

合掌观音并不少见，九华山的观音就是端坐莲花台，双手合十，为世人祈福，洪福齐天。佛像是根据佛祖所现身相造的，观世音菩萨身相无穷，当然可以双手合十。供奉观音非常好，不要执着外相。观音菩萨还曾经化身面然大士，即施食法门中鬼王的代表。

被称为双手托瓶坐在莲花上的观音，其名号为持瓶观音，有时也被称为莲花手观音。 在佛教艺术中，她通常被描绘为双手合十，怀抱水瓶，瓶口倾斜，安坐于莲花之上。 持瓶观音的形象象征着慈悲与救助，是观音菩萨众多化身之一。

虽然双手合十手印并非某一特定佛的专属手印，但观世音菩萨及其化身双手合十的形象最为人们熟知和敬仰。观世音菩萨以慈悲为怀，救苦救难，其双手合十的形象成为了佛教中慈悲和智慧的象征。

双手合十是礼仪也是功法，佛家所创的功法修炼中，大都有双手合十这一节，比如藏密大手印等。 合十梵语an~jali，巴利语同。又作合十。即合并两掌，集中心思，而恭敬礼拜之意。本为印度自古所行之礼法，佛教沿用之。

韦陀菩萨的手势有几种?

双手合十，横抱杵式——这种手势代表着寺院为十方丛林，开放给所有过往僧侣挂单，同时亦可供长住，亲近常住。 单手竖持，杵靠肩式——这种手势标志寺院为普通丛林，根据寺院需求接纳僧侣挂单，也可供长住，亲近常住。 单手拄杵，杵着地式——这种手势表明寺院为子孙丛林，仅限挂单三天，不可亲近常住。

双手合十，横抱杵式---此寺院为十方丛林，可以接受任何来往僧侣挂单，亦可讨长单亲近常住。2 单手竖持，杵靠肩式---此寺院为普通丛林，按寺院的需要接受僧侣挂单，亦可讨长单亲近常住。3 单手拄杵，杵着地式---此寺院为子孙丛林，可挂单三天，不能亲近常住。

有三种含义，对应三种姿势：如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。如果韦陀杵拄在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。

第一种韦陀杵扛在肩上；第二种韦陀杵平端在手中；第三种韦陀杵杵在地上。韦陀菩萨的降魔杵的方向也跟寺院的大小也有关系：如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。

在佛教中，韦驮菩萨通常被视为护法神，其职责在于守护寺院，保护僧侣，以及维持佛法的纯净与传承。韦驮菩萨的手势，不仅体现了其护法的职能，更寓意着佛教中对于和谐、安全与吉祥的追求。韦驮菩萨的手势与寺庙的大小有关。

金刚杵作为佛教中的法器，象征着坚固和锐利，能够摧毁一切烦恼和障碍。韦陀菩萨手持金刚杵，寓意着其护法护教的神圣职责，同时也代表着佛法的威严和力量。金刚杵手势的解读 扛在肩上：如果韦陀菩萨将金刚杵扛在肩上，这表示寺庙对游方僧人是友好的，可以招待他们免费食宿三天。

文殊师利菩萨的加持手印如何打

1、文殊菩萨手印（一）：将两手虚心合掌，中指和无名指交叠并紧握，用两个食指放在两个大拇指上，形成钩状。 文殊菩萨手印（二）：这个手印来源于《理趣经》。双手做成金刚拳，左手拳放在左膝上，仿佛持有梵箧；右手拳放在右膝上，仿佛持有剑。 文殊菩萨手印（三）：这个手印同样来源于《理趣经》。

2、第六种是八字文殊手印，双手虚心合掌，中指依附于无名指背，两拇指竖起，食指弯曲合一，置于两拇指上，据《大日经密印品》所述，此乃胎藏文殊院的手印，中指、无名指、小指象征着青莲花，拇指、食指则形成剑形，象征着三昧耶形。

3、文殊师利菩萨手印（一）双手合十，指尖向上，中指和无名指交叠，用食指搭在大拇指上，形成钩状。

4、⊙文殊师利菩萨手印（一）两手虚心合掌，中指、无名指交结相持，以二食指置二大拇指上，如钩形。

山西那个佛山有双手合十佛像

1、山西有以下地点有双手合十的佛像：山西华严寺：华严寺内有一尊独特的合掌露齿胁侍菩萨像，亦称合掌胁侍菩萨像。这尊佛像是辽代佛教塑像，高达2米，展现出独特的艺术魅力。其身材匀称丰满，姿态优雅婉丽，面容祥和，嘴角微微上翘，露出温婉的微笑。尤为引人注目的是，其双手合十置于胸前，姿态端庄而生动，是佛教艺术中的珍品。

2、他们头戴花冠，项佩璎珞，身姿微曲，飘带自两肩下垂，有的捧物，有的双手合十，有的结吉祥手印。佛坛前绘博山炉一个，两侧画手捧莲花、呈半蹲姿势的供养菩萨各1尊。像下为仰覆莲瓣基座，表明佛门净土。画面的左右两组以其胁侍菩萨观音、大势至为中心作赴会听经之状。

3、祖庙，不是寺庙，这里供奉着北方玄武大帝，有少见的黄飞鸿真人照，有孔庙，有叶问堂，还有唱戏用的万福台，独独没有佛像。与其说是庙，更像是一座集政权，族权等为一体的民俗大观园。

4、童子双手合十的这尊不是佛像，在大乘佛教中，以童子身出现的并不多，其中尤以观世音像做下善财童子广为人知，因为善财童子诞生时，有种种宝贝出现，故名，善财童子五十三参，最后修得正果，参拜的第二十七位善知识是观世音菩萨，历来成为观世音的胁侍。

5、要明白道理，什么手势都不重要，只要心诚，佛就在我们心中。我们最敬爱的老师就保佑你。 你如果真的想让别人知道你信佛的话，用你的身体去告诉别人，用菩提心对众生，你会从自己身上感受到真的道理，那个时候不用你来说，他自然会问，你再说你信佛。 我们迷惑在这世界里，真的不明了真的自己。